子どもたちのことを真剣に考えましょう。

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塾の起源〜明道館

江戸時代も後期になるとやはり外国列強の中の日本を考えるようになる。

多くの大名が国際社会で発言力を持つためには国をもっと富ませなければならないと考えはじめる。

そうなると必要なのは人材である。

この越前藩も1855年に、福井城内に「明道館」という藩校を作った。

しかし、その学校は旧態依然としていて、藩主の慶永が満足できるものではなかった。

 

童門冬二の本によるとその頃の佐内は江戸を出て、遊学の中にあった。

その中で佐内は水戸の藤田東湖と知り合うことになる。(藤田東湖の青藍舎は次に取り上げようと

考えている)

その折、東湖の屋敷に佐内は頻繁に出入りし、多くの人材と交わることになる。

結果、聡明だった佐内は、「越前に橋本あり」と噂されるようになる。

当時の越前藩にも優秀な重役がいた、中根雪江や鈴木主税らである。

彼らは藩主慶永に佐内の話をする。慶永は手を打って喜んだという。

以下、童門冬二さんの「私塾の研究」から抜粋する。

「すぐに橋本を召し戻して、明道館の改革に当たらせよ」

「しかし、彼はまだわずか二十三、四歳で、若輩でございますが」

「かまわぬ、若くても力のある者は思い切って登用しよう」

「藩内に軋轢が生じると思いますが」

「その責任は私とおまえたちが負おう。橋本に思う存分改革を実行させよ」

 

福井藩は幕末のわが国の歴史の中でさほどクローズアップされていない。

むしろ柴田勝家、お市の方の北ノ庄の方がはるかに有名である。

人物としては春嶽公が良く取り上げられるが、福井藩が大きく取り上げられることは少ない。

しかし、ここに出てくる藩内教育に関しての決断は大いに取り上げられるもので、当時の藩の中

でも先進的であったと私は思う。

福井で学習塾をしているとその頃の歴史が今の福井県の教育の芯に存在しているのではないかと

いうことを少なからず感じることがある。

のちにこの若造の佐内がこの藩校をたった一年で別物にしてしまう。

現行の塾屋さんの多くが教室経営に悩んでいる昨今、ここに私たちが学ぶことは大きい。

今書いているようなダイジェスト版ではその仔細は記事にできないが、ぜひとも学んでもらいた

い。

福井に教室を出す前に同業者の会合で佐内の話を実はしたことがあったのだが、「この人は時代

遅れだ」と言わんばかりの視線を私は浴びたことがある。

もちろんその人は今はこの業界からは去らなければならなかったのだが、すべてのヒントがいろ

いろなものに隠れていると思えないのは悲しいことである。

佐内の改革はそういう意味で非常に学ぶべきものがあるといってよいだろう。

| とよ爺 | 学習塾 | 10:09 | comments(0) | trackbacks(0) |
塾屋の順風:ここ10年で塾は大きく変わった〜62

前稿までの記事を読み返してみると最後は若い人たちの勉強不足で終わっている。

しかし、その勉強不足は若い人たちだけの問題ではない。

私は還暦を超えているのだが、私の年代でも勉強不足は目立つ。

私たちが育ってきた学校環境は確かに学習量においてははるかに今の若者たちに勝るのだが、

その後の人生において、勉強をやめてしまった人が非常に多い。

いや、勉強はしているかもしれないのだが、あまりにも偏った勉強ししないようになった。

簡単に言えば、食っていくための勉強であり、もちろんそれはしなければならないものなの

だが、それは時代とともに変わっていくはずなのだが、それに対しての対応力を持てない。

要するに時代に適応しない勉強なのである。

 

時代に動かされない勉強はないかと言えば、やはりそれはあるものだと思う。

簡単に言えば、教養につながる勉強である。

不思議なものでそういう勉強をしている者は具体案はないかもしれないのだが、人を動かす

力を持つ。

人間、歳をとればとるほどそういう勉強をしなければならないのである。

 

私自身も決して教養があるとは言えない人間なのだが、少なくとも教養人に対しての憧れは

ある。

中にはそういう人間を否定する者がいるが、それは明らかに間違っている。

曲がりなりにも、教育の世界にいるならばそれは必要不可欠なものである。

一時はそれを求めなかった時代もあったように思うが、今ははっきりとあるように思う。

なぜそうなったのかと言えば、供給側に力があった時代から、需要を持つ人たちにイニシア

ティブが移ったからである。

しかし、悲しいかな私たちの業界にはそれに気づかず、需要と供給の力のバランスは変わっ

ていないと思っている者がいる。

もちろんそれは勉強不足から来ているのだが、そういう人間が当たり前のように意見を言う

から、ややこしい業界なのである。

世の企業ならば、そんな人間はとうに淘汰されている。

そんな甘い環境ではないのである。

 

しかし昨今、やっと我が業界にもそういう波が押し寄せてきた。

私こういう傾向を良いことだと思っている。

| とよ爺 | 学習塾 | 10:01 | comments(0) | trackbacks(0) |
塾の起源〜明道館

佐内16歳、1849年から、緒方洪庵の適塾に通っている。

当時、外国の学問を習っているというので、多くの学生は気を緩め、自由奔放に振る舞って

いたのだが、佐内は品行方正で模範学生だったようである。

 

童門冬二さんの本にこういう文章がある。

佐内が毎晩夜になると外出するというので、「女のところにでも行くのではないか」と疑っ

た福沢諭吉が後をつける。しかし佐内は、橋の下に寝ていた浮浪者の病人の診察をし、手当

をしていた。これは福沢諭吉に衝撃を与えた。

佐内は、こういう自由奔放な学生仲間の中にあって、品行方正な態度を持ち続けていたが、

実を言えば腹の中では他の学生を困ったものだと思っていた。

「外国の学問を学んだということで、外国人の悪い生活習慣まで身に付けてしまっている。

これは危険だ。いたずらに外国の学問を日本に撒き散らすと、本来学ぶべき知識や技術だけ

でなく、外国の腐った根性まで身に付けてしまう」

 

この時の経験が、佐内の「和魂洋芸」の信念をいよいよ強くさせたという。

「和魂洋芸」とは。「和魂洋才」とも言い、日本古来の精神を大切にしつつ、西洋から優れ

た学問・知識・技術などを摂取、活用し、両者を調和、発展させていくことで多くの幕末の

志士たちが持った思想である。

佐内は開国論者ではあるが、アメリカ・ロシアと同盟し、イギリスを共同の適にしようなど

という国際連合論を持ってもいたが、単なる西洋かぶれでもなかった。

佐内は「儒学」もしっかり学んでいて、「道徳」や「人の道」の確かさは日本以外にはない

と信じていたそうである。

 

その後、父親の病気を理由に適塾を去ることになる。

福井に戻った佐内は藩主松平慶永のもとに仕えるようになる。

松平慶永は田安家から養子に入り、開明的な思想を持っていた。

しかし、当時の多くの藩の重鎮が古い考えにとらわれ、慶永のいうことを聞く者がいなかっ

た。その結果、佐内に声がかかったのである。

結果、島津斉彬が西郷隆盛を京都工作に使ったように慶永も佐内を京都工作に使う。

そこから、佐内の人生が少しずつ狂い始めていたのかもしれない。

| とよ爺 | 学習塾 | 09:30 | comments(0) | trackbacks(0) |
三連休を終えて

猛暑の三連休を何事もなく終えることができた。

毎日、アポイントがあったのだが、そのほとんどが私の慰労会のようなものであった。

と言っても、それを肴に集まって、いろいろなことを話すという目的も皆にあったと思う。

どの会もこれからも続けて行こうということになった。

もちろん業界から引退した私も含めてである。

 

友というのは本当にありがたいものである。

いままでお付き合いしていて、感じることができなかったいろいろなものをこの三日間で、皆さん

からいただいたと思う。

逆に私が皆さんに対して、何を返せばよいのか、何をしてきたのかを考えた三日間でもあった。

言えるのは皆一生懸命来ていること。

これからは自分自身も生きていくのに精いっぱいの日々なので、何を返せるのかはわからないが、

できる限り皆さんに関わっていきたいと思う。

 

まだ、私は会社にいるので、会社の中の仲間たちは何を感じているのかわからないが、おそらくい

なくなって初めてわかることがお互いにあるかとも思う。

とにかく自分自身の可能性を信じて頑張ってほしいものである。

 

それはいいのだが、この三連休は本当に暑かった。

東京、横浜を行き来したのだが、都会は照り返しがきつく、歩いていてもクラクラするほどだった。

横浜の家に帰ってきても、夜はクーラーを使う日々だった。

近くのコンビニに夜中に買い物に行っても、ムシムシしていて、じっとしても汗をかくほどだった。

明らかに自分の地元よりも暑い。

残っている女房に電話をすると、向こうもかなりの暑さだという。

「なるべく外に出ないで、家でじっとしててね」ときついアドバイスをされたのだが、約束があるの

でそういうわけにもいかなかった。

どちらにしても、無事に連休を終えることができたのでホッとしている。

 

あとは横浜の家で保険屋さんと会うだけである。

三連休の疲れをしっかりととって、地元に戻ろうと思う。

地元に戻るとやることはいろいろある。

地元にいれば、目付け役がそばにいるので安心である。

節目の8月はもう目と鼻の先である。

残りの日々を何事もないまま終えようと思っている。

秋以降の自分が本当に楽しみである。

| とよ爺 | 日記 | 08:36 | comments(0) | trackbacks(0) |
強引

私は教育関係以外の政治ニュースはあまり取り上げないのだが、最近のニュースを見て

いると、あまりにも低次元で情けなくなる。

権力に力を与えすぎると独占状態を作り、それが驕りとなっていく。

いまはまさにそのような感じで、やり方がいかにも強引で、国民のためというよりは自

分自身の満足のために行政がされているように思う。

権力に寄りかかっているからこそ、発言が強引、一方的となり、驕れる者の典型のよう

な感じである。

本来の民主主義はどうなってしまったのか、思わず疑ってしまう今日この頃である。

 

その強引さは安部総理を筆頭として、豊田議員、稲田議員などなど、上げればきりがな

い。

「震災は東北でよかった」などと言ってしまう復興相などがいたりして、もはや何が何

だかわからない様相である。

常識の範囲を通り越して、発言者の人格否定までも思い浮かぶ。

 

政治ばかりではなく、芸能の世界でも同じようなことが起きている。

SNSを使い、夫婦間のもめ事を世の中に訴える。

刑事的に許されないことも、SNSなら言い放題、広告収入がそれによって数千万も入る

というのだから、世の中は本当におかしくなっている。

痴話げんかを楽しむ国民がいて、それを利用する者がいる。

マスコミもその愚がわかっていて、毎日、報道する。

いつまでたっても、終わることがないような雰囲気である。

 

人々の生活はただただ地道で小さな運不運はあるものの多くの者が、大きな変化を好ま

ず、とにかく現状が続いていくことを望んでいる。

人の生活は地道かつ堅実なものである。

その代表者の政治家やその人々の生活をアシストする芸能人たちが、自分の主張丸出し

で、自分の意のままにことが回っていかないと感情的になる。

こんな大人たちを子供たちはどう思うのだろう?

 

まさに今は「強引」の時代、人々の感情があらあらしくなっている時代。

こんな時代に誰がしてしまったのだろうか?

| とよ爺 | 日記 | 09:27 | comments(0) | trackbacks(0) |
仲間たちに感謝、感謝

昨晩は同業者数人と食事をした。

私の引退をお祝いすると言う会で珍しく主役であった。

横浜で開かれた会合だが、私の体のこともあり、非常に健全な会合だった。

ただし、私は2時間ほどで切り上げたが、有志が何人かは二次会、三次会に出かけたようである。
本日、その一人から電話があり、その様子を聞いた。

「ずっと君の話だったよ」

「きっと俺に対する悪口オンパレードだろ」と私が聞くと、

「何言ってんだよ、とよ爺賛歌の嵐だったよ」と答えてくれた。

 

私などおそらく何もしていない。

しかしこのブログもあって、結構、多くの人を結びつけることになったらしい。

中には、「うちに顧問として来てくれないか?」などという者もいて、ただただ有り難いばかり

である。

「とにかく今は身体を治すことに専念するよ」、これが本音である。

身体に自信が持てなければ、何事もできない。

健康はお金で買えるものでもないし、静かにしていれば保てるものではない。

歳をとると、しっかりとした意志をもって戦わなければならない。

少なくとも今は戦っているという実感はある。

意志の言いつけを守って、第二の人生をしっかりと構築できるようにしたいものである。

 

と言っても、健康を取り戻したとこところで何ができるわけでもない。

やはり友人たちの協力を得ることになりそうである。

人生は一生貸し借りを作り、それを返していくものなのである。

だからと言って決して無機質なものではなく、しっかりやっていくには感謝が必要である。

すべてにおいて、感謝をしていくことが人生の基本である。

ゆえに昨晩のように感謝を感じることができる時間は非常に重要である。

 

明日も同じような会合がある。

明後日はおそらくこれからの人生の糧になるであろう方とお会いする。

水曜日は保険屋さんといろいろな話をすることになっている。

この横浜には25日、東京で兄と会う用事があるので24日に再度来ることになる。

家が複数あるというのはある意味大変なのだが、こういうことに仕えると便利なものである。

都会の夏は本当に暑い。

| とよ爺 | 日記 | 08:32 | comments(0) | trackbacks(0) |
二重生活

実は私たち夫婦には2軒の家がある。

一軒は地元にある私が建てた家。

もう一軒は横浜にある女房の実家である。

女房の実家と言っても、築年数は浅く、ほぼ新築といった感じである。

今は女房と協力して、その2軒を維持している。

 

私は昨日の夜から、2軒目の横浜の家に来ている。

この家の場所は非常によく、京浜急行の八丁畷駅に徒歩5分、JR川崎駅に徒歩18分という場

所に建っている。

その割にはとても静かで、むしろ私の地元の家よりも静かな感じである。

羽田空港には20分、品川までも15分、成田空港にも品川あたりで一度乗り換えれば行ける。

という立地なので、一度は手放そうとしたのだが、子供たちが住んでもよいのでそのままに

している。

今はもしかしたら、東京で働くこともあるので、私が住んでも良いとも思っている。

 

女房はと言えば、まだ移るのは早いと考えているようである。

近所との関係もあるので、むしろ生まれ育った場所よりも私の地元のほうが良いようである。

結婚後、構築した人間関係が今は主流で、そういう理由もある。

そう考えると女性というのは本当に強いものである。

 

今回、私はいろいろなアポイントを3〜4日にまとめて横浜に来ている。

今晩、月曜日、火曜日、水曜日とアポイントをこなし、水曜日の夜に帰宅する予定である。

ほとんどが横浜・東京なので、地元から通うよりははるかに便利である。

日曜日は何もないが、近隣をしっかりと探索しようと思っている。

 

ともあれ、調子に乗っていると熱中症になってしまうかもしれない。

毎日、真夏日が続いている。

いい歳の病気持ちである、今は病気を克服することが一番の私の仕事である。

十分気を付けて、今回もアポイントメントをこなそうと思う。

| とよ爺 | 日記 | 08:19 | comments(0) | trackbacks(0) |
塾の起源〜明道館

橋本佐内は1834年、福井城下の常磐町(現在の春山一丁目)に藩医の家に生まれる。

当然、彼は父の跡を継いで、医者の道を歩むことが運命づけられてた。

しかし、政治を志したいと思うようになり、15歳の時に「啓発録」という本を書く。

自分で自分を戒め、「稚心を去らなければならない」ということが主題のようである。

私はあまりにも勉強不足なのでこの書物は読んだことがない。ゆえに偉そうなことは何も

言えないのだが、15歳にしてこのような本をしたためる佐内のポテンシャルがどれほどの

ものなのだろう。

誰しも15歳のころは経験する、しかしこの歳になるまで仕事がら多くの15歳を見る機会が

あったのだが、ここまでの者は見たこともない。

佐内は安政の大獄に連座して26歳で命を落とすことになるのだが、生きていたのなら、お

そらく大きな仕事をなしえていたと私は思う。

 

福井は私は何度も訪れているのだが、非常にアカデミックな土地である。

また、働き者が多く、夫婦共稼ぎの家庭が多い。

二世帯が多く、世帯所得では全国有数の県でもある。

しかし、歴史的なことを考えると勝家・お市の北庄城があったり、結城秀康や松平忠直な

ど多くの悲劇を経験している。

それゆえ北の庄の北は敗北の北につながるというので廃止して、城を造った丘にたまたま

「福の井」という場所があったので、「福井」という名に改めることになったらしい。

私は神奈川で生まれ育ったのだが、晩年になって関わりを持つことになったこの地を自分

の尺度でいうとすれば、きわめてまじめな県民性を持つ県だと考えている。

神奈川とは遠く離れているので、やはり経験したこともないいろいろな事象もあるはずな

のだが、「日本一幸福な県」にしようというスローガンがあるようなのだが、県民の方々

の多くは幸福感を抱いていると感じている。

私の部下が奥さんとの縁により、この地に来ることとなり、その縁をいただいて、私もこ

の地を訪れることになったのだが、おそらくそういうことがなかったら、来ることもなか

っただろうと思われる。

私の子供が小さい頃、この福井を訪れたこともあったのだが、恐竜のイベントの参加した

記憶が強く、街中のことはあまり覚えていない。ゆえに今感じている県民性などおそらく

感じることはなかったのだろうと思う。

しかし、多くのことを踏まえて、とても魅力的な県だと今は思っている。

 

佐内を知る多くの者が童門冬二さんの本によると、「体は小柄だが、女性のように柔和な

表情をしていた。他人に対して怒ったことは決してない。議論はしたが、いつも静かに語

り、激することはなかった」と語っているようである。

安政の大獄で連想する危険な志士の印象など微塵も感じられない。もっとも吉田松陰先生

もおそらくそういうお人柄なのだろうが、思想というのはこのような実直で物静かな環境

から生まれるのかもしれない。

 

佐内の「啓発録」は今でも市内の小学校では、朝礼や社会の時間に、先生たちが話の中に

取り入れているとい

うことである。

福井の県民性はそんなベースがあり、作り上げられたものなのかもしれないのである。

| とよ爺 | 学習塾 | 09:30 | comments(0) | trackbacks(0) |
塾屋の順風:ここ10年で塾は大きく変わった〜61

前稿に続く。

どうやってそのスキルを鍛えるかと言えば、やはり個々の努力と勉強しかない。

悲しいかなうちの若い先生たちを見ているともともとの知識ベースが乏しい。

これはうちの先生に限らず、学校の教諭の方々を見ていても、同じことが言えると思う。

よく「ゆとり教育」下の人たちを揶揄する人がいるが、むしろその傾向はもっと前から始まって

いて、「ゆとり教育」以前の者だからと言って、学力減少が起こっていなかったわけではない。

私の世代とて、ベビーブーム下で激戦を体験した方々に比べれば、学力ははるかに劣ると思って

いる。

私の入学した大学も、私の時代には倍率25倍前後だったが、その頃倍率は40倍に近い。

要するに学ぶ内容に大きな差はなくても、競争が違うのである。

現在の私の大学の同じ学部の倍率はあって5倍程度、おそらくそんなにはないと思う。その程度

で難関大だと言われたら、昔の人に笑われてしまう。

よく私学の先生たちが言うのだが、今の早慶上智は昔のMARCH程度、今のMARCHは昔の日東駒

専程度だと話している。

 

そんなこともあり、今の若い人たちは社会に入っても勉強しなければならない。しかし、学習習

慣がついていないので、なかなかそれは難しい。

例えば、情報をネットで入れる人が多いが、ネットの情報は危ういものが多い。また、そういう

性質があるので、知識として定着しにくい。

私の偏見もあるのだが、やはり書籍、資料で入手した知識を蓄積した人はやはりインテリジェン

スに富み、視野が広い。海外のとらえ方を見てみても、そういう知識の入手ができる人間は出世

している。

また、しっかりとコミュニケーションが取れる人間も人より先んじて能力アップができる。

「ネットがレベルを落としている」とある人が言っていたが、それもあながち間違っていないと

最近感じるようになった。

通り一遍の知識は取れても、それに対する思考が育たない。

実はそれが一番大事なのである。

 

では、どうすれば育つかと言えば、実体験をさせ、それをしっかりとケーススタディさせるしか

ない。

実体験だけでは、権限を持たせても増長するばかりで、何も成長につながらない。その後の研修

がその人を伸ばすのである。

しかし、それは大変手間のかかることである。

要するに学力ベースの低下は、その後の人生に大きく影を落とすのである。

| とよ爺 | 学習塾 | 10:29 | comments(0) | trackbacks(0) |
塾の起源〜明道館

皆さんご存知のように橋本佐内は安政の大獄で井伊直弼に処刑される。

しかし、佐内には倒幕思想などなく、むしろ幕府の屋台骨をしっかりとしようとした。

その具体的な行動が京都朝廷に工作をして、一橋慶喜を次の将軍にすべく画策をした。

しかし、その企ては秘密裏に行われたわけでもなく、幕府の意を得て行われたものでもない。

そこが引っかかってしまった。

加えて取調べに際、「自分の行動は幕府を存続させるためのもので、一切の行動は主人の越前

藩主松平慶永に指示されたもの」だと弁明した。

 

童門冬二さんの「私塾の研究」という本によると、この佐内の弁明は2つの解釈を生んだ。

ひとつは佐内がこの陳述に証拠として、自分の行った行動が一個人としてではなく、かなり組

織的なものであり、その頂点にいた松平慶永がいた構図を率直に述べたため、事件の全容が明

らかになったことを高く評価するという考え方。

もうひとつは佐内の行動をすべて主人のせいにする卑怯者だという考え方である。

 

童門冬二さんはこの2つの考え方を判断するのは難しいとこの書に書いている。

そもそも佐内には松平慶永に責任転嫁をするつもりなど何もなく、自分の行動に自信や誇りを持

っていた。加えて一切の工作が「揺らぎはじめた徳川幕府の屋台骨を、もう一度ビシッと締めて、

全国の大名を屈服させる手段にしたい」と考えていた。

本人に罪の意識もなく、何事も隠すつもりもないわけなので、その弁を「けしからんもの」とと

らえられてしまったのなら、もう逃げようもない。

 

こんなボタンの掛け違いで歴史最大と言っていいほどの悲劇が起こってしまった。

私に言わせれば正直でまっすぐなゆえに起こってしまったことなのかもしれない。

福井には「一本義」という日本酒があるのだが、まさに福井の県民性を表しているのかもしれな

い。

 

今回取り上げた「明道館」は私塾ではなく藩校である。

しかし、明道館には私塾に負けないユニークさや貫く思想があった。

そこに大きく関わっている橋本佐内、どう関わったのかをこれから書いていこうと思う。

| とよ爺 | 学習塾 | 09:29 | comments(0) | trackbacks(0) |
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